Asbabun Nuzul Quran Surah al-Fatihah menurut al-Wahidi

 

أسباب نزول آيات سورة

( الفاتحة ) (للواحدي)  

{بِسمِ ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ* ٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ * ٱلرَّحْمـٰنِ ٱلرَّحِيمِ * مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ *إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ *ٱهْدِنَا ٱلصِّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ ٱلضَّآلِّينَ }

القولُ في آية التسمية وبيان نزولها أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقري، أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد الجرجاني، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجوهري، حدَّثنا محمد بن يحيى بن مَنْدَه، حدَّثنا أبو كُرَيْب، حدَّثنا عثمان بن سعيد، حدَّثنا بشر بن عمارة عن أبي رَوْق، عن الضحاك عن ابن عباس، أنه قال: أول ما نزلَ به جبريل على النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يا محمد استعذ ثم قل: {بسم ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ}. أخبرنا أبو عبد الله بن [أبي] إسحاق، حدَّثنا إسماعيل بن أحمد الخلاَّلي، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن زيد البجلي، حدَّثنا أبو كُرَيب. حدَّثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يعرف ختم السورة حتى ينزل عليه {بسم ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ}. أخبرنا عبد القاهر بن طاهر البغدادي، أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر، أخبرنا إبراهيم بن علي الذُّهلي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عمرو بن الحجاج العبدي، عن عبد الله بن أبي حسين، ذكر عن عبد الله بن مسعود قال: كنا لا نعلم فصل ما بين السورتين حتى تنزل {بسم ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ}. أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد الْحَرشِيّ، حدَّثنا محمد بن يحيى، حدَّثنا محمد بن عيسى بن أبي فُدَيْك، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال: نزلت {بسم ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ}. في كل سورة. القول في سورة الفاتحة اختلفوا فيها: فعند الأكثرين: هي مكية من أوائل ما نزل من القرآن. أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو عمرو الحِيرِي؛ حدَّثنا إبراهيم بن الحارث وعلي بن سهل بن المغيرة قالا: حدَّثنا يحيى بن [أبي] بكير، حدَّثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي مَيْسَرَة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا برز سمع منادياً يناديه: يا محمد، فإذا سمع الصوت انطلق هارباً، فقال له ورقة بن نوفل: إذا سمعت النداء فاثبت حتى تسمع ما يقول لك. قال: فلما برز سمع النداء: يا محمد، فقال: لبيك، قال: قل: أشهد أن لا إله إلاَّ الله أشهد وأن محمداً رسول الله، ثم قال: قل: {ٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ ٱلرَّحْمـٰنِ ٱلرَّحِيمِ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ} حتى فرغ من فاتحة الكتاب. وهذا قول علي بن أبي طالب. أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد المفسر، أخبرنا الحسن بن جعفر المفسر، قال: أخبرنا أبو الحسن بن محمد بن محمود المَرْوَزِيّ، حدَّثنا عبد الله بن محمود السعدي، حدَّثنا أبو يحيى القَصْرِي، حدَّثنا مروان بن معاوية عن العلاء بن المسيب، عن الفضيل بن عمرو، عن علي بن أبي طالب قال: نزلت فاتحة الكتاب بمكة من كنز تحت العرش. وبهذا الإسناد عن السعدي: حدَّثنا عمرو بن صالح، حدثنا أبي، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين. فقالت قريش: دَقَّ الله فاك أو نحو هذا، قاله الحسن وقتادة. وعند مجاهد: أن الفاتحة مدنية. قال الحسين بن الفضل: لكل عالم هفوة، وهذه بادرة من مجاهد؛ لأنه تفرد بهذا القول، والعلماء على خلافه. ومما يقطع به على أنها مكيه قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ ٱلْمَثَانِي وَٱلْقُرْآنَ ٱلْعَظِيمَ} يعني الفاتحة. أخبرنا محمد بن عبد الرحمن النحوي، أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الحيري، أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا يحيى بن أيوب، حدَّثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقرأ عليه أبيّ بن كعب أُمَّ القرآن فقال: والذي نفسي بيده، ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن مثلَها، إنها لَهِيَ السبعُ المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته. وسورة "الحجر" مكية بلا اختلاف، ولم يكن الله ليمتن على رسوله بإيتائه فاتحة الكتاب وهو بمكة ثم ينزلها بالمدينة. ولا يسعنا القول: بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بمكة بضع عشرة سنة يصلي بلا فاتحة الكتاب. هذا مما لا تقبله العقول.

 

Terjemahan

Sebab Turunnya ayat Surat al-Fatihah menurut (al-Wahidi)

Terjemahan surat al-Fatihah

(1)   Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.

(2)   Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam,

(3)   Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang,

(4)   Pemilik hari pembalasan,

(5)   Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan, 

(6)   Tunjukilah kami jalan yang lurus,

(7) (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepadanya; bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.

Pendapat tentang ayat tasmiyah dan penjelasannya

Telah dikabarkan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim al-Maqari, telah dikabarkan kepada kami Abu Bakar Muhammad bin Abdurrahman al-Jauhari, telah diceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya bin Mandah, telah diceritakan kepada kami Abu Kurayb, telah diceritakan dari Utsman bin Sa’id, telah diceritakan kepada kami Basyr bin ‘Amarah bin Abi Rauq, dari Dhohak dari Ibnu Abas, darinya berkata:

Pertama Jibril turun pada nabi shalallahu ‘alaihi wasallam. Jibril berkata: “wahai Muhammad bacalah ta’awudz kemudian berkatalah” (bismillahir rahmani rahimi).

Telah dikabarkan pada kami Abu Abdillah bin Abi Ishaq, telah diceritakan kepada kami Isma’il bin Ahmad al-Khalli, telah dikabarkan kepada kami Ab Muhammad Abdullah bin Zayid al-Bajali, telah diceritakan kepada kami Abu Kuraib, telah diceritakan kepada kami Sufyan bin ‘Uyaynah, dari Amr bin Dinar, dari Sa’id bin Jubair, dari Ibn Abbas berkata:

Ada Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam tidak diketahui penutup sebuah surah hingga diturunkan kepadanya (bismillahirahmanirrahim).

Telah dikabarkan kepada kami Abdul Qahir bin Thohir al-Baghdadi, telah dikabarkan kepada kami Muhammad bin Ja’far bin Mathor, telah dikabarkan kepada kami Ibrahim bin Ali adh-Dzuhli, telah diceritakan kepada kami Yahya bin Yahya, telah diceritakan kepada kami Amr bin Hajaj al-‘Abadi, dari Abdillah bin Abi Husainin, telah berkata dari Abillah bin Mas’ud berkata:

Kami tidak mengetahui batas antara dua surah sampai diturunkannya (bismillahirrahmanirrahimi).

Telah diberitakan kepada kami Sa’id bin Muhammad bin Ahmad bin Ja’’far, Telah diberitakan kepada kami Jadi, Telah diberitakan kepada kami Abu Amr Ahmad bin Muhammad al-Harsiyi, telah diceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya, telah diceritakan kepada kami Muhammad bin ‘Isa bin Abi Fudaik, dari Abdillah bin Nafi’, dari Ayahnya, dari Ibnu ‘Umar berkata:

Telah Allah turunkan (bismillahirrahmanirrahimi) pada setiap surat.

Pendapat dalam Surat al-Fatihah

Terdapat ikhtilaf (perbedaan pendapat) di dalamnya:  Menurut mayoritas ulama, surat al-Fatihah merupakan termasuk surat makiyyah dari salah satu yang pertama kali turun dari al-Quran.

Telah diberitakan kepada kami Abu ‘Utsman Sa’id bin Muhammad bin Ahmad al-Zahid, Telah diberitakan kepada kami Kakek, telah diceritakan kepada kami Abu Amr al-al-Hiri, telah diceritakan kepada kami Ibrahim bin al-Harist dan ‘Ali bin Sahl bin al-Mughirah mereka berdua berkata: telah diceritakan kepada kami Yahya bin Abi Bakir, telah diceitakan kepada kami Israil dari ABi Ishaq dari Abi Mausyaroh:

Sesungguhnya Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam ada ketika nampak terdengar suara menyerunya: “Wahai Muhammad, apabila engkau mendengar seruan berangkatlah dengan segera, maka berkatalah Waraqah bin Naufal: apabila engkau mendengar suara yang memanggil, maka dengarkanlah hingga engkau mendengar apa yang ia katakan kepadamu: : maka nampak terdengar seruan, “wahai Muhammad”, maka nabi menjawab, “labaik (aku memenuhi seruanmu).” Telah berkata: katakanlah: “laa ilahaillahla ash-hadu anna muhammadan rasulullah (tiada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi Muhammad adalah utusan Allah).” Kemudian berkata: “katakanlah (alhamdulillahirabbil’alamin ar-rahmanirrahim, maalikiyaumiddin) segala puji bagi Allah, Tuhan seru sekalian alam. Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Penguasa hari akhir” hingga selesai.

Dan ini pendapat ‘Ali bin Abi Thalib

Telah diceritakan kepada kami Abu Ishaq Ahmad bin Muhamma al-Mufassir, telah dikabarkan kepada kami al-Hasan bin Ja’far al-Mufassir, telah berkata: telah dikabarkan kepada kami Abu al-Hasan bin Muhammad bin Mahmud al-Marwazi, telah dicertakan kepada kami Abdullah bin Mahmud al-Sa’di, telah diceritakan kepada kami Abu Yahya al-Qashri, telah diceritakan kepada kami Marwan bin Mu’awiyah dari al-Walla bin al-Musayyab, dari al-Fadlil bin ‘Amr, dari ‘Ali Abi Tholib berkata:

Allah telah menurunkan surat al-Fatihah dari perbankkan di bawah Arsy

Dan ini disandarkan dari as-Sa’di: Telah diceritakan kepada kami ‘Amr bin Sholih, telah diceritakan kepada Ayahku, dari al-Kaliby, dari Abi Sholih dari Ibnu Abbas berkata:

Ketika menetap nabi shalallahu’alaihi wasallam di Makkah beliau nabi berkata: (bismillahirrahmanirrahimi, alhamdulillahirabbil’alamin) dengan menyebut nama Allah Yang Maha Rahman dan Yang Maha Rahim, segala Puji bagi Allah Tuhan seru sekalian alam. Maka berkata orang-orang Quraisy: Semoga Allah mengutuk mulutmu atau dengan sesuatu, telah berkata al-Hasan dan Qatadah. Dan menurut Imam Mujahid bahwa sesungguhnya al-Fatihah itu adalah surat Madaniyyah. Telah berkata al-Husain bin al-Fadl: bagi seorang alim, terkadang memiliki kesalahan, dan ini merupakan pandangan Mujahid: Sesungguhnya ada keunikkan dipendapat ini, dan para ulama banyak yang menentang pendapat ini (surat al-Fatihah sebagai surat madaniyyah). Dan dari apa yang ditentukan, para ulama menetapkannya sebagai surat makiyyah sebagaimana firman Allah (laqad ataynaka sab’an minalmatsanii walquranal adzim), yang dimaksud (saban matsani) adalah surat al-Fatihah.

Telah diceritakan kepada kami Muhammad bin Abdurrrahman al-Nahwi, telah dikabarkan kepada kami Muhammad bin Ahmad ‘Ali al-Hairy, telah dikabarkan kepada kami Ahmad bin ‘Ali bin al-Matsani, telah diceritakan kepada kami Yahya bin Ayyub, telah diceritakan kepada kami Isma’il bin Ja’far, telah diceritakan kepadaku al-Walla, dari Ayahnya, dari Abi Hurairah ia berkata: Rasulullah shalallahu’alaihi wasallam telah bersabda, dan membaca kepadanya Ubay bin Ka’ab ummul quran dan beliau Rasulullah bersabda: dan demi Dzat yang jiwaku ada pada genggaman-Nya, tidak diturunkan oleh Allah dalam kitab Taurat, dan tidak dalam kitab Injil, dan tidak ada dalam kitab Zabur, dan tidak dalam semisal dengan al-Quran, sesungguhnya ia (al-Fatihah) adalah as-sab’ust tsani dan al-Quran yang agung yang telah Allah berikan kepadaku.

Dan surat al-Hijr merupakan termasuk surat makiyyah tanpa adanya pandangan berbeda atau ketidak setujuan oleh para ulama, karena Allah menurunkan surat al-Fatihah sedangkan nabi menetap di Makkah kemudian Allah menurunkannya kembali ketika nabi berada di Madinah. Dan tidak dapat dikatakan, bahwa Rasulullah shalallahu’alaihi wa sallam ketika bermukim di Makkah selama belasan tahun beliau tidak membaca surat al-Fatihah. Ini tidak dapat dicerna oleh akal.

 Sumber: Menurut al-Wahidi